Западная стена (Котель): история и религиозное значение
Материалы о Западной стене (Котеле): история и религиозное значение.
Страницы категории
- Как Ирод построил ограду Храмовой горыИрод расширил Храмовую гору, создав обширную платформу, которую поддерживали подпорные стены. Западная стена — сохранившаяся западная подпорная стена; раскопки поблизости выявили улицы, водоотводные сооружения и более поздние этапы застройки.
- Почему евреи молятся у Западной стеныСтена священна для евреев, поскольку находится у Храмовой горы — места древних еврейских Храмов и Святая святых. Согласно еврейской традиции, с этим местом связано Божественное присутствие; сама же Стена является подпорным сооружением, а не помещением Храма.
- Еврейская молитва у Стены сквозь векаСредневековые источники свидетельствуют о молитвах евреев рядом с Храмовой горой, хотя конкретное место и разрешённые условия со временем менялись. При османском и британском правлении власти регулировали молитву на узком участке, а споры о богослужении приобретали всё более политический характер.
- Беспорядки у Западной стены в 1929 годуСпоры о порядке еврейской молитвы у Стены обострились на фоне национальной напряжённости и взаимных притязаний. Насилие началось в Иерусалиме 23 августа 1929 года и распространилось на другие города; согласно британскому расследованию, погибли 133 еврея и 116 арабов.
- Иорданское правление, 1948–1967 годы, и возвращение к СтенеИорданские силы контролировали Старый город с 1948 по 1967 год, и евреи не могли посещать Западную стену. В июне 1967 года израильские силы взяли Старый город, вновь открыв доступ; соседний квартал Магариба был снесён, чтобы создать нынешнюю площадь.
- Площадь Западной стены сегодняНа площади Западной стены ежедневно молятся, отмечают праздники и проводят национальные церемонии. Фонд наследия Западной стены управляет комплексом на основании решений правительства и правил для святых мест; доступ и мероприятия регулируются установленным порядком.
- Стена, ЮНЕСКО и конкурирующие исторические нарративыВ решениях ЮНЕСКО 2016 года о святых местах Иерусалима использовались названия, подчёркивавшие исламскую традицию, и критиковались действия Израиля. Формулировки подверглись критике за отсутствие еврейских названий и исторических связей, хотя в тех же документах признавалось значение этих мест для трёх монотеистических религий.