А. Б. Иегошуа родился в Иерусалиме в 1936 году в семье сефардов, жившей там уже в пятом поколении. В своей прозе он обращался к еврейской жизни в Израиле и за его пределами через героев, семейные истории и эксперименты с повествовательной формой; его творчество не стоит сводить к одному тезису о сефардской идентичности или изгнании. Его иерусалимские корни и творческий путь отражены в биографии Института.
Израильские и диаспорные декорации у Иегошуа
Согласно биографии Института, Иегошуа изучал литературу на иврите и философию в Еврейском университете в Иерусалиме, жил и преподавал в Париже с 1963 по 1967 год, а позднее преподавал в Хайфском университете. В эссе он писал об отношениях между жизнью в Израиле и диаспорой, но в романах эта тема получает разные формы и голоса.
В списке Израильского института литературы на иврите сборник эссе «Между правым и левым» указан отдельно от романов и рассказов Иегошуа. Если считать его взгляды ключом к каждому герою, книги утратят сложность: персонажи могут спорить с автором, усложнять его аргументы или выходить за их пределы.
Пять голосов в романе «Любовник»
«Любовник» («Ха-меахев», 1977) состоит из шести частей; в нём говорят пять основных персонажей: Адам, его жена Ася, их дочь Дафи, любовник Аси Габриэль и Наим — молодой араб, работающий в гараже Адама. Смена рассказчиков придаёт одному и тому же семейному кризису разные смыслы. В библиографии Института указаны роман и его переводы. Здесь сама перспектива становится темой: читатель восстанавливает события по рассказам людей с разным объёмом знаний и несовпадающими желаниями.
Исторический фон романа — Война Судного дня 1973 года, но в центре сюжета остаются отношения между героями. Благодаря выбранной форме события национального масштаба входят в домашнюю жизнь, не превращая книгу в единую публичную речь.
«Господин Мани» и семейная память
«Господин Мани» (опубликован на иврите в 1990 году; английское издание вышло в 1992 году) движется в обратном направлении через пять разговоров, охватывающих несколько поколений — от XX до XIX века. В каждой части читатель слышит только одну сторону диалога и должен представить другую. Национальная библиотека Израиля описывает роман как пять разговоров, восстанавливающих историю шести поколений семьи Мани: от переселения из Греции в 1848 году до середины 1980-х. См. каталожную запись «Господина Мани». По самой структуре семейная история остаётся неполной: каждый рассказчик предлагает ограниченный взгляд, а не целостную хронику.
Сефардское наследие Иегошуа — один из контекстов этих книг наряду с более широкими темами миграции, семьи, языка и национальной принадлежности. В 1995 году он получил Государственную премию Израиля в области литературы, а «Господин Мани» вошёл в число произведений, благодаря которым его узнали за рубежом. См. также общую историю современной прозы на иврите.