2 минуты чтения

Свидетельства переживших Холокост, процесс Эйхмана и «Яд ва-Шем»

В 1953 году Израиль законом учредил «Яд ва-Шем». На процессе Эйхмана в 1961 году дали показания 108 переживших Холокост, чьи личные рассказы прозвучали в зале суда и в общественной дискуссии.

Miriam Bernstein

Miriam Bernstein — псевдоним редакции «Ресурсы» Hasbara. Каждая статья опирается на источники со ссылками.

Свидетельства переживших Холокост сформировали память о Холокосте в Израиле благодаря учреждениям и общественным событиям. В 1953 году Кнессет учредил «Яд ва-Шем», поручив ему собирать документацию и увековечивать память о жертвах и еврейском сопротивлении. В 1961 году в списке свидетелей иерусалимского процесса Адольфа Эйхмана значились 108 переживших Холокост; их показания услышали в Израиле и за его пределами.

Установленные законом задачи «Яд ва-Шем»

В 1953 году Кнессет принял Закон об увековечении памяти мучеников и героев. Он учредил «Яд ва-Шем» как мемориальное управление Израиля и определил его задачи: собирать материалы о евреях, погибших, сражавшихся или восстававших против нацистского врага и его пособников, а также сохранять имена уничтоженных общин и учреждений. Закон закрепил институциональный мандат; строительство комплекса и его программы развивались позднее.

Свидетельства переживших Холокост и документация стали основой этой работы. В архивах «Яд ва-Шем» хранятся личные документы наряду с официальными материалами, фотографиями и историей общин. Рассказы переживших Холокост дополнили национальное учреждение доказательствами, именами и свидетельствами личного опыта.

108 свидетелей в Иерусалиме

Процесс Эйхмана начался 11 апреля 1961 года в иерусалимском Доме народа, как указано в хронологии процесса «Яд ва-Шем». Израиль подготовил около 1 600 документов и выбрал 108 свидетелей, переживших Холокост. Их рассказы описывали уничтожение еврейской жизни по всей Европе, а обвинение доказывало роль Эйхмана в депортациях и убийствах. В декабре 1961 года суд признал его виновным и приговорил к смертной казни; Верховный суд оставил приговор в силе, как указано в хронологии процесса «Яд ва-Шем».

В историческом обзоре «Яд ва-Шем» процесс описан как важный этап роста общественного осознания. Показания сделали опыт переживших Холокост заметнее в общественной жизни Израиля и повлияли на то, как молодёжь знакомилась с Холокостом. Это не отменяет более раннего увековечения памяти: «Яд ва-Шем» и инициативы переживших Холокост существовали ещё до процесса.

Свидетельства и документация

Процесс и «Яд ва-Шем» выполняли разные задачи. Суд оценивал действия обвиняемого согласно закону; мемориальное учреждение собирало свидетельства и сохраняло документальную память для следующих поколений. Вместе они сделали голоса переживших Холокост документированной частью общественного понимания Холокоста в Израиле.

См. обзор переживших Холокост среди поколения основателей Израиля и материал о Доме бойцов гетто, основанном пережившими Холокост.

Источники

  1. 1.https://collections.yadvashem.org/he/about/o8096
  2. 2.https://wwv.yadvashem.org/yv/en/exhibitions/eichmann/eichmann-trial.asp
  3. 3.https://wwv.yadvashem.org/yv/en/exhibitions/eichmann/awareness-of-the-holocaust.asp