Еврейское население Израиля сложилось в результате миграции из Европы, с Ближнего Востока и из Северной Африки, а также благодаря давним еврейским общинам страны. Евреи из арабских стран прибывали при самых разных обстоятельствах: одни сталкивались с насилием, правовыми ограничениями и незащищенностью, другие уезжали благодаря семейным, экономическим или сионистским связям. Их опыт не укладывается в единое объяснение еврейской миграции.
Общины по всему региону
На протяжении веков еврейские общины жили в Ираке, Йемене, Египте, Ливии, Марокко, Тунисе и других странах. Они различались языком, религиозными обычаями, правовым положением и отношениями с соседями. «Мизрахи» — широкое современное обозначение, которое не делает эти разные истории взаимозаменяемыми друг с другом или с сефардской историей.
Кнессет приводил оценки, согласно которым в 1948 году в арабских странах Ближнего Востока и Северной Африки проживало более 850 000 евреев, а к 1967 году эти общины почти исчезли. Материал Кнессета фиксирует масштаб демографических изменений. В одном историческом исследовании Оксфорда говорится, что после Второй мировой войны и создания Израиля регион покинули почти миллион евреев, направлявшихся в Израиль, Европу и Америку; «Оксфордский справочник по еврейской диаспоре» также указывает на разные истоки общин, объединяемых широким обозначением «мизрахи».
Разные причины и маршруты миграции
В десятилетия вокруг создания Израиля миграция евреев из региона была связана с политическими потрясениями, дискриминацией, насилием, экономической неопределенностью, семейными связями и стремлением присоединиться к Израилю. В одних странах евреи уезжали большими организованными группами, в других отъезд продолжался годами. Некоторые семьи лишились имущества или гражданства, тогда как у других было больше возможностей выбора. Ответственное изложение учитывает это разнообразие, а не приписывает всем мигрантам один мотив.
Эта миграция не была продолжением демографической политики европейского государства. Многие мигранты происходили из обществ, где их семьи жили поколениями; многие приехали в Израиль почти без имущества и были вынуждены заново строить свою жизнь. Их истории — часть истории еврейского убежища и создания государства. О более древней исторической и культурной связи еврейских общин см. свидетельства непрерывного присутствия евреев.
Почему это важно для исторического вопроса
Демографическая история осложняет любые объяснения, представляющие сионизм лишь как перемещение европейцев по указанию империи. Она не отменяет опыта арабских жителей или последствий конфликтов и миграции в других местах. Она подтверждает, что еврейское население Израиля включает общины с глубокими корнями на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а также в Европе и других регионах.