Еврейские общины не покидали арабские страны в результате единого скоординированного изгнания. С 1948 года до начала 1970-х отъезды отражали различные местные истории: в одних местах это были погромы и отсутствие безопасности, в других — дискриминационные законы и конфискации, а также организованная эмиграция в Израиль или другие страны. Отъезд примерно 110 000 евреев из Ирака в 1950–1951 годах показывает, как правовое давление и незащищённость могли превратить решение эмигрировать в вынужденную утрату гражданства и собственности.
Эти общины имели глубокие исторические корни. Иракские евреи жили в Месопотамии с древности; у еврейских общин Ливии, Египта, Марокко и Йемена были собственные истории и особые политические условия. Их опыт следует описывать по отдельным странам, а не сводить к единому утверждению обо всём арабском мире.
Ирак: отказ от гражданства, замороженное имущество
Согласно обзору стран в Jewish Virtual Library, в 1948 году еврейское население Ирака насчитывало около 135 000 человек. Антиеврейское насилие включало Багдадский погром 1941 года — Фархуд, в ходе которого было убито примерно 180 евреев. После создания Израиля власти ограничивали еврейскую жизнь и считали сионистскую деятельность преступлением, караемым смертной казнью. В 1950 году парламент Ирака разрешил евреям эмигрировать при условии отказа от иракского гражданства. Закон обусловливал отъезд утратой гражданства, а не свободным решением уехать, сохранив его.
Израиль и Еврейское агентство организовали операцию «Эзра и Нехемия», в ходе которой с мая 1950 года по август 1951 года по воздуху вывезли около 110 000 евреев. Другие бежали через Иран. В 1951 году Ирак заморозил имущество эмигрировавших евреев. К 1952 году правительство запретило дальнейшую еврейскую эмиграцию. Оставшаяся община составляла лишь малую долю довоенного населения. Эти факты показывают, что отъезд из Ирака был не просто добровольной миграцией: государство создало правовые и экономические санкции, лишавшие эмигрантов гражданства и имущества.
Разные страны — разное давление
Евреи Ливии пережили ряд погромов. В ходе беспорядков в Триполи в 1945 году погибло более 140 евреев, а насилие в июне 1948 года унесло жизни 12 человек и привело к разрушению сотен еврейских домов. После легализации эмиграции в 1949 году страну покинули более 30 000 человек, многие направились в Израиль. В Египте после Суэцкого кризиса 1956 года усилились аресты, депортации и конфискация имущества. В Марокко эмиграция происходила на протяжении нескольких десятилетий; многие евреи переехали в Израиль и Францию. Различие сроков показывает, почему один показатель или ярлык не может описать каждый отъезд.
Израиль принял большое число евреев, прибывших почти без имущества и нуждавшихся в жилье и работе. Их интеграция — важная часть истории Израиля после обретения независимости. Это не делает менее реальными потери арабских жителей во время войны 1948 года, а их перемещение не стирает историю еврейских общин, вынужденных покинуть дома по всему региону. Каждую историю следует подкреплять точными свидетельствами, различая причины, направления и сроки отъезда.
Две истории беженцев на фоне общих потрясений региона
Создание Израиля и арабо-израильские войны изменили жизнь как арабских, так и еврейских мирных жителей. Для многих евреев в Ираке закон о лишении гражданства и замораживание имущества сделали отъезд особенно принудительным. В Ливии, Египте и других странах сочетание насилия, государственной политики и эмиграции было иным. Отказ от единой обобщающей версии помогает точнее описать историю и показывает, что Израиль стал убежищем для еврейских общин, испытывавших давление по всему региону.
О параллельных причинах и местных различиях отъезда арабов в 1947–1949 годах читайте в рассказе о войне и перемещении населения. Дополнительный исторический контекст даёт история еврейских общин до 1948 года.
Обзор стран в Jewish Virtual Library содержит оценки численности населения и хронологию событий по странам; экспозиция Архива иракских евреев Национального архива США описывает отъезд иракской общины; а история иракской общины подробно рассказывает о законе об эмиграции и его последствиях.