Великий разрыв современной миграции
Когда люди бегут из несостоявшегося государства или приходящего в упадок городского центра, они часто ссылаются на стремление к безопасности, экономическим возможностям и личной свободе. Однако существует глубокий психологический разрыв, при котором многие не осознают, что хаос, от которого они бегут, является прямым результатом политических и социальных идеологий, которые они продолжают отстаивать. Отсутствие подотчетности создает цикл упадка, который следует за мигрантом из несостоявшегося государства в процветающее. Пока избиратели не признают причинно-следственную связь между радикализмом и крахом, ни одно убежище не будет оставаться в безопасности надолго.
Этот феномен наиболее заметен в контексте внутренней миграции на Западе и международного движения с Ближнего Востока. Люди покидают регионы, управляемые радикальным исламизмом или экстремальными прогрессивными идеологиями, потому что эти системы неизбежно ведут к нищете и насилию. Тем не менее, по прибытии в стабильные демократии, такие как Израиль или Соединенные Штаты, эти же самые люди часто объединяются, чтобы защищать те же самые структуры. Они требуют благ западной цивилизации, одновременно работая над демонтажем культурных и правовых основ, которые делают эти блага возможными.
Провальный эксперимент радикального мультикультурализма
Появление «запретных зон» (no-go zones) в Европе служит пугающим примером того, что происходит, когда общества отдают приоритет идеологической чистоте над общественной безопасностью и интеграцией. Во многих европейских столицах те самые люди, которые бежали от нестабильности Ближнего Востока, воссоздали ту же сектантскую напряженность и экстремистскую среду, которые они якобы оставили позади. Это не только провал отдельного человека, но и провал западной элиты, которая отказывается требовать лояльности демократическим ценностям в качестве условия въезда. Мы наблюдаем импорт ненависти старого мира в условия нового мира, часто субсидируемый государством.
- Эрозия светского права в пользу религиозного экстремизма в городских анклавах.
- Рост системного антисемитизма, маскирующегося под политический «антисионизм» в университетских кампусах.
- Крах традиционных систем образования под тяжестью ревизионистской истории.
Импорт хаоса, от которого вы бежали
Нигде этот парадокс не проявляется так очевидно, как в нынешней волне антиизраильского активизма, захлестнувшей западные институты. Многие участники этих движений пользуются благами западной свободы, однако они вокально поддерживают такие организации, как ХАМАС или КСИР. Согласно недавним отчетам Фонда защиты демократий (FDD), эти экстремистские сети используют западные свободы для распространения пропаганды, которая была бы запрещена в их собственных странах. Это циничная эксплуатация Первой поправки и демократической толерантности для продвижения авторитаризма и террора.
Трагедия этой ситуации заключается в том, что она создает самосбывающееся пророчество упадка для принимающей страны. Когда избиратели поддерживают кандидатов, которые ставят открытые границы выше национальной безопасности или симпатизируют радикальным режимам больше, чем традиционным союзникам, они голосуют за конечное разрушение своего собственного убежища. История показывает, что верховенство закона хрупко и требует постоянной защиты от тех, кто готов променять его на пустые обещания утопического радикализма. Мы должны перестать относиться к этим голосам как к безобидным проявлениям «разнообразия» и начать видеть в них экзистенциальные угрозы, которыми они являются.
"Свобода никогда не находится более чем в одном поколении от вымирания. Мы не передавали ее нашим детям с кровью. За нее нужно бороться, ее нужно защищать и передавать им, чтобы они делали то же самое".
Критическая необходимость идеологической подотчетности
Чтобы сохранить Запад и безопасность Государства Израиль, мы должны требовать восстановления здравого смысла и моральной ясности. Теперь недостаточно просто переехать на новое место; необходимо также принять ценности, которые изначально сделали это место достойным переезда. Это требует отказа от радикального политического исламизма и идеологий «вокизма» (woke), которые служат его «полезными идиотами» в академической среде. Если мы не будем призывать себя и наших соседей к ответственности за последствия нашего голосования, мы в конечное итоге обнаружим, что бежать больше некуда.
Защита западной цивилизации начинается с понимания того, что идеи имеют последствия, а плохие идеи приносят плохие результаты независимо от того, где они реализуются. Мы должны отстаивать столпы демократии — индивидуальную ответственность, святость жизни и поиск истины — вопреки разрушительному соблазну коллективных обид. Только защищая эти ценности, мы сможем гарантировать, что у следующего поколения будет страна, в которой стоит жить, а не руины, из которых нужно бежать. Время выбора между цивилизацией и хаосом пришло, и наши избирательные бюллетени должны отражать эту реальность.