Утверждение о том, что сионизм является «белым европейским поселенческим колониализмом», — одна из наиболее полно опровергнутых, но неизменно тиражируемых лжи в современном политическом дискурсе. Оно намеренно лишает еврейский народ его документально подтверждённой коренной идентичности, игнорирует более трёх тысячелетий непрерывного исторического присутствия на Земле Израиля и неправомерно применяет колониальную концепцию способами, которые ведущие историки подлинного колониализма прямо отвергли. Сионизм — это отнюдь не движение иностранного завоевания; по словам покойного профессора Еврейского университета Роберта С. Вистрича, это «первая успешная антиколониальная освободительная борьба на Ближнем Востоке». Называть его иначе — не политический анализ, а пропаганда.
Факты
Связь еврейского народа с Землёй Израиля охватывает более 3000 лет задокументированной истории, археологии и непрерывной культурной памяти. Еврейские общины никогда полностью не покидали эту землю: даже после римских изгнаний 70 года н.э. еврейское население непрерывно сохранялось в четырёх священных городах — Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии — на протяжении каждой эпохи иностранного владычества. Это не религиозная мифология; это подтверждается ассирийскими, вавилонскими и персидскими источниками и доказано обширными археологическими свидетельствами.
- Американский еврейский комитет документирует пять исторических фактов о непрерывных связях еврейского народа с Израилем, отмечая, что «часть еврейского населения оставалась в Израиле на протяжении всех лет еврейского изгнания»: AJC — Пять фактов о связях еврейского народа с Землёй Израиля
- Сионизм с самого начала был многонациональным еврейским движением, а не чисто европейским. Сионистские группы сформировались в Марокко и Египте ещё в 1898 году. После создания Израиля в 1948 году 850 000 евреев бежали из арабских стран и стран с мусульманским большинством и нашли убежище в Израиле — большинство израильских евреев сегодня имеют корни в арабских землях, что полностью разрушает характеристику «белого европейского» движения: CAMERA — Критика поселенческо-колониальных искажений сионизма
- Классические поселенческо-колониальные проекты опирались на поддержку имперских держав, стремившихся к рынкам и ресурсам. Сионизм не имел покровительствующей империи, не создавал эксплуататорских плантаций, а его пионеры намеренно выполняли собственный физический труд, а не эксплуатировали местных рабочих — факт, который резко отличает его от каждого признанного случая поселенческого колониализма: Jewish Virtual Library — Еврейское поселение в Земле Израиля/Палестине
- АДЛ подтверждает, что «сионизм является движением национального освобождения еврейского народа, которое отстаивает право евреев на самоопределение на их ancestральной родине», и что отстаивание прав палестинцев «не должно требовать унижения и отрицания связи евреев с этой землёй».
Почему концепция «поселенческого колониализма» интеллектуально нечестна
Серьёзные исследователи колониализма, в том числе историк Д.К. Филдхаус, чья концепция нередко цитируется постколониальными теоретиками, не применяли ярлык «поселенческого общества» к еврейскому заселению Палестины — и на это были веские причины. Подлинные поселенческо-колониальные общества, как они определены в академической литературе, создавались как копии европейского общества метрополии, включали завоёванные территории в состав имперского государства и опирались на экономическую эксплуатацию коренного населения. Сионизм не отвечал ни одному из этих критериев. Ранние сионистские поселения были небольшими, сельскохозяйственными, экономически нерентабельными и ориентированными на сознательное создание новой и принципиально неевропейской еврейской цивилизации.
Ярлык «поселенческого колониализма» применительно к Израилю является, как отмечают учёные, идеологическим конструктом, созданным путём вырывания колониальной теории из её исторического и аналитического контекста. Он сплавляет постколониальные исследования с ревизионистской библейской наукой и теологией освобождения ради достижения заранее предрешённого политического вывода: что евреи не являются историческим народом с правами коренного населения и что Израиль не имеет законных оснований для существования. Это не наука — это правовая и риторическая стратегия, направленная на делегитимацию суверенного государства и самоопределения целого народа.
Стоит также отметить глубокую иронию, заложенную в этом нарративе: сионистские первопроходцы активно боролись против британского колониального господства в Палестине. Основатели Израиля противостояли подлинной европейской имперской державе — британскому мандату, — что делает сионизм по любому справедливому историческому осмыслению антиколониальным, а не колониальным движением.
Почему этот миф опасен
Навешивание на сионизм ярлыка поселенческого колониализма — это не нейтральное академическое упражнение: оно влечёт прямые моральные и политические последствия. Концепция поселенческого колониализма, используемая в современном активизме, прямо направлена на то, чтобы классифицировать Израиль как нелегитимное государство, само существование которого составляет непрекращающееся преступление, и тем самым оправдать его «демонтаж». Эта логика использовалась для рационализации и оправдания террора ХАМАСа, для того чтобы клеймить израильскую самооборону как геноцид и делать антисемитизм социально приемлемым под видом антиколониализма. Она отказывает еврейскому народу в том же праве на национальное самоопределение, которое свободно предоставляется всем остальным коренным и исторически укоренённым народам.
Истина одновременно ясна и хорошо задокументирована: еврейский народ является коренным народом Земли Израиля, его возвращение было осуществлением законного национального права, признанного международным правом, а сионизм не имеет никакого реального сходства с колониальными предприятиями европейских империй. Принятие поселенческо-колониальной клеветы не служит торжеству справедливости — оно стирает историю, усиливает террористов и делает невозможным честный разговор, которого требует подлинный мир.