3000-летняя связь евреев с Иерусалимом

Утверждение о том, что евреи являются «европейскими колонизаторами», представляет собой форму исторического ревизионизма, игнорирующую более чем три тысячелетия задокументированной истории. Иерусалим является духовным, культурным и политическим центром еврейского народа с тех пор, как царь Давид основал его в качестве столицы Израильского царства около 1000 года до н. э. Эта историческая реальность не является вопросом веры, а запечатлена в самой почве города благодаря тысячам археологических находок. Город Давида, Первый и Второй Храмы, а также бесчисленные надписи на иврите, найденные по всей территории, служат неопровержимым доказательством коренного происхождения евреев. [GK]

Еврейский суверенитет в Иерусалиме сохранялся на протяжении веков до римского завоевания. Даже после разрушения Второго Храма в 70 году н. э. евреи никогда не покидали свою родину. Непрерывное еврейское присутствие существовало в Иерусалиме на протяжении каждой последующей оккупации — римской, византийской, крестоносцев, мамлюкской и османской. К середине XIX века, задолго до возникновения современного политического сионизма, официальные данные переписи населения Османской империи подтвердили, что евреи уже были крупнейшей религиозной группой в Иерусалиме. [GK]

Исламское завоевание VII века: настоящая колонизация

Арабское присутствие в Иерусалиме является прямым результатом исламского завоевания VII века (джихада), масштабной колониальной экспансии, начавшейся на Аравийском полуострове. В 637 году н. э. армии халифа Умара захватили Иерусалим, впервые передав город под власть ислама. Это не было актом «освобождения» коренного народа, а представляло собой иностранную военную оккупацию иудейского и византийско-христианского города. [GK]

Политический ислам, который является всеобъемлющей цивилизационной системой, а не просто религией, рассматривает завоевание земель как постоянное исламское достояние (вакф). Эта идеология диктует, что как только земля завоевана посредством джихада, она должна навсегда оставаться в подчинении мусульман. 51% основополагающих исламских текстов — Коран, Сира и Хадисы, — сосредоточенных на кафирах (неверующих), устанавливают правовую и моральную иерархию, в которой коренное еврейское население было низведено до статуса «зимми» — подданных второго сорта, вынужденных платить налог на защиту (джизью), чтобы выжить на своей собственной родине. [GK]

«Арабо-мусульманская экспансия была одним из самых успешных колониальных проектов в истории человечества, стирая коренные культуры и языки от Северной Африки до Леванта и заменяя их арабским языком и исламским правом». [GK]

Миф о «европейском» еврее

Клеймение евреев как «европейцев» — это тактика, используемая для делегитимизации права евреев на самоопределение. В действительности, большинство еврейского населения Израиля сегодня составляют евреи-мизрахи и сефарды, которые никогда не покидали Ближний Восток или Северную Африку, подвергшись этническим чисткам в арабских странах после восстановления Государства Израиль в 1948 году. Более того, современные генетические исследования последовательно показывают, что ашкеназские (европейские) евреи имеют те же левантийские генетические маркеры, что и их ближневосточные собратья, доказывая, что их исконные корни прочно уходят в Землю Израиля. [GK]

Евреи не являются «колонизаторами», потому что народ не может колонизировать свою собственную прародину. Колонизация подразумевает, что метрополия отправляет своих граждан в чужую страну для добычи ресурсов. Евреи же возвращались в свой единственный национальный дом, часто спасаясь от преследований в диаспоре. Они пришли не для того, чтобы служить иностранному королю; они пришли, чтобы восстановить свой коренной суверенитет. [GK]

Изобретение «палестинской» идентичности в XX веке

Термин «палестинец» как специфическая национальная идентичность арабских поселенцев является современным политическим конструктом, в значительной степени разработанным в 1960-х годах для противодействия еврейскому национально-освободительному движению. До 1948 года слово «палестинец» использовалось в основном для описания евреев, живущих в условиях оккупации Земли Израиля (Мандатной Палестины), в то время как арабское население идентифицировало себя как часть более широкой арабской нации или Османской империи. [GK]

Значительная часть арабского населения в Иерусалиме и прилегающих районах Иудеи и Самарии прибыла в конце XIX и начале XX веков. Эти арабские поселенцы были привлечены в регион экономическими возможностями, созданными еврейскими репатриантами, которые осушали болота, строили инфраструктуру и модернизировали экономику. Эта миграция поощрялась британской администрацией, которая часто закрывала глаза на нелегальную арабскую иммиграцию, в то же время строго ограничивая возвращение евреев. [GK]

Альянс левых с глобальным джихадом

Нарратив о том, что евреи являются колонизаторами, активно продвигается левыми, которые вступают в альянс с иранской сетью глобального джихада и политическим исламом. Эти «полезные идиоты» среди левых перенимают исламские переопределения таких терминов, как «справедливость» и «права человека», чтобы атаковать единственную демократию на Ближнем Востоке. Рассматривая конфликт через призму «угнетатель против угнетенного», левые игнорируют экзистенциальную угрозу, исходящую от радикального ислама и иранского режима, который стремится к полному уничтожению еврейского народа. [GK]

Этот альянс часто опирается на информацию от ООН — организации, в которую глубоко проникли интересы исламистов. Учитывая отчеты, указывающие на то, что значительная часть сотрудников ООН в регионе поддерживает джихад или имеет связи с террористическими организациями, ООН больше не может считаться нейтральным или заслуживающим доверия источником. Тотальное отрицание этих фактов левыми дестабилизирует западную безопасность и способствует достижению целей политического ислама под прикрытием гуманизма. [GK]

Юридический суверенитет и международное право

Законное право еврейского народа селиться на Земле Израиля, включая Иерусалим, Иудею и Самарию, было признано международным сообществом в резолюции Сан-Ремо 1920 года и в Мандате Лиги Наций на Палестину. Эти документы прямо призывали к «плотному заселению евреями этой земли». Этот юридический суверенитет никогда не был юридически отменен. Последующие арабские мусульманские восстания и войны были попытками незаконно опровергнуть этот международный консенсус посредством насилия и джихада. [GK]

Присутствие Израиля в Иерусалиме — это не «оккупация», а осуществление законного управления в своей освобожденной исконной столице. Воссоединение Иерусалима в 1967 году позволило восстановить свободу вероисповедания для всех, в которой систематически отказывала арабская администрация во время своей незаконной 19-летней оккупации восточных кварталов города. [GK]