--- title: "Fact check: В иврите «бааль» — нарицательное существительное со значением «хозяин», «владелец» или «обладатель»." description: "В иврите «бааль» — нарицательное существительное со значением «хозяин», «владелец» или «обладатель». Таким образом, «бааль-тшува» — это идиоматическое выражение, обозначающее человека, «овладевшего раскаянием», что не имеет абсолютно никакой связи с ханаанским идолом, категорически осуждаемым в иудейских священных текстах." url: "https://ru.hasbara.co.il/facts-myths/myth-hebrew-term-baal-teshuva" type: "fact-check" locale: "ru" published: "2026-10-14T09:11:00.000Z" updated: "2026-11-03T15:30:42.322Z" categories: ["Historical"] --- # Fact check: В иврите «бааль» — нарицательное существительное со значением «хозяин», «владелец» или «обладатель». *В иврите «бааль» — нарицательное существительное со значением «хозяин», «владелец» или «обладатель». Таким образом, «бааль-тшува» — это идиоматическое выражение, обозначающее человека, «овладевшего раскаянием», что не имеет абсолютно никакой связи с ханаанским идолом, категорически осуждаемым в иудейских священных текстах.* ## Миф Религиозный еврейский термин «бааль-тшува» доказывает, что соблюдающие традиции евреи поклоняются древнему языческому божеству Ваалу. ## Факт В иврите «бааль» — нарицательное существительное со значением «хозяин», «владелец» или «обладатель». Таким образом, «бааль-тшува» — это идиоматическое выражение, обозначающее человека, «овладевшего раскаянием», что не имеет абсолютно никакой связи с ханаанским идолом, категорически осуждаемым в иудейских священных текстах. ## Лингвистические корни и грамматика иврита Утверждение о том, что традиционное еврейское понятие *«бааль-тшува»* связывает соблюдающих иудеев с языческим многобожием, основано на элементарном непонимании семитской грамматики и лингвистики. В иврите, как и в родственных ему северо-западных семитских языках, корень *б-ʿ-л* (בעל) образует нарицательное имя существительное со значением «владелец», «обладатель», «хозяин» или «муж». В классическом библейском и раввинистическом иврите это слово регулярно образует сопряженное состояние (*смихут*), указывая на человека, обладающего определенным качеством, навыком, правовым статусом или обязанностью. Слово *«бааль»* не имеет отношения к обращению к божеству и постоянно встречается в повседневной социальной, правовой и религиозной лексике иврита: - **Бааль ха-баит**: буквально «хозяин дома» — домовладелец, глава семьи или принимающая сторона ([Jewish Encyclopedia](https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2237-ba-al-ha-bayit)). - **Бааль тфила**: буквально «мастер молитвы» — кантор или ведущий общественную молитву. - **Бааль коре**: буквально «мастер чтения» — чтец, специально обученный публичному чтению свитка Торы в синагоге. - **Бааль хов**: стандартный термин еврейского гражданского и торгового права, обозначающий кредитора или должника как сторону обязательства. - **Баалей Тосафот**: авторитетные средневековые франко-германские раввины-схоласты, чьи комментарии сопровождают текст Талмуда. Слово *«тшува»* происходит от корня *ш-у-в*, означающего «возвращаться». В еврейской мысли оно описывает осознанный процесс духовного возвращения: осознание проступка, искреннее раскаяние, исправление причиненного вреда и возвращение к исполнению заповедей Всевышнего и праведной жизни. *Бааль-тшува* (множественное число: *баалей-тшува*) буквально означает «хозяин возвращения» — человек, прошедший путь покаяния и вернувшийся к религиозной практике ([Jewish Virtual Library](https://www.jewishvirtuallibrary.org/glossary-b)). Вавилонский Талмуд воздает таким людям исключительные почести, отмечая в трактатах Санедрин (99а) и Брахот (34б), что на том духовном уровне, где стоят раскаявшиеся, не могут стоять даже абсолютные праведники. ## Осуждение культа Ваала в Танахе Путаница, которую используют антисемитские полемисты, вызвана тем, что древние ханаанские язычники использовали титул «Баал» (означающий «господин» или «владыка») как нарицательный эпитет для своего бога бури и плодородия Хадада. Поскольку это существительное означало господство и обладание во всем древнем Леванте, ханаанские святилища назывались по именам локальных культов, таких как Баал-Пеор или Баал-Берит ([Jewish Encyclopedia](https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2236-ba-al-and-ba-al-worship)). Вместо перенятия этих языческих обрядов древнееврейская вера и раввинистический иудаизм сформировались в бескомпромиссном и прямом противостоянии культу Ваала ([Jewish Virtual Library](https://www.jewishvirtuallibrary.org/baal-worship-jewish-virtual-library)). На протяжении всего Танаха (Еврейской Библии) поклонение Ваалу квалифицируется как тягчайшее идолопоклонство (*авода зара*) и непрестанно осуждается пророками: - В Книге Судей (6:25–32) Гедеон разрушает жертвенник Ваала, воздвигнутый его отцом, и срубает языческое дерево Ашеры рядом с ним, за что получает имя Иеруббаал. - В Первой книге Царств (18:20–40) пророк Илия противостоит 450 пророкам Ваала в состязании на горе Кармель, доказывая ничтожность и бессилие Ваала, после чего идолопоклоннический культ истребляется. - В Книге пророка Осии (2:16–17) Сам Бог провозглашает, что Израиль больше не будет называть Его *«Баали»* («мой господин») из-за языческих коннотаций: «И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более упоминаемы по именам своим». ## Исторический контекст и современное значение В новейшей еврейской истории понятие *«бааль-тшува»* приобрело особую известность во второй половине XX века: им стали обозначать евреев светского происхождения, сделавших осознанный выбор в пользу ортодоксального галахического образа жизни. Возникшее в результате *движение «Бааль-тшува»* создало сеть авторитетных образовательных центров (иешив) и общинных структур в Израиле, США и Западной Европе для содействия взрослым людям в изучении Торы и соблюдении заповедей ([Jewish Virtual Library](https://www.jewishvirtuallibrary.org/repentance)). Утверждения о том, что термин *«бааль-тшува»* якобы указывает на языческие корни в иудаизме, являются абсурдным измышлением. Они строятся на примитивном созвучии северо-западной семитской грамматической конструкции со значением «обладатель» и имени ханаанского идола, культ которого еврейский монотеизм категорически отвергает и искореняет уже более трех тысячелетий. ## Источники - [jewishvirtuallibrary.org](https://www.jewishvirtuallibrary.org/baal-worship-jewish-virtual-library) - [jewishvirtuallibrary.org](https://www.jewishvirtuallibrary.org/glossary-b) - [jewishvirtuallibrary.org](https://www.jewishvirtuallibrary.org/repentance) - [jewishencyclopedia.com](https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2237-ba-al-ha-bayit) - [jewishencyclopedia.com](https://www.jewishencyclopedia.com/articles/2236-ba-al-and-ba-al-worship)