Жизненно важная необходимость оборонительного щита
Барьер безопасности, часто называемый оборонительным щитом, не был выбором, сделанным в вакууме, а стал отчаянной необходимостью, навязанной Государству Израиль беспощадной кампанией массовых убийств. Во время мусульманско-арабского восстания (Второй интифады) в период с 2000 по 2005 год боевики мусульманско-арабского джихада развязали волну беспрецедентного насилия против израильских мирных жителей. Эта кампания, подпитываемая доктриной политического ислама и поддерживаемая иранской террористической сетью, включала сотни взрывов террористов-смертников в кафе, автобусах и торговых центрах [1].
До строительства барьера израильские города были беззащитны перед диверсантами. Только в 2002 году в результате терактов было убито 452 израильтянина. После строительства барьера количество успешных терактов с участием смертников сократилось более чем на 90% [2]. Барьер служит одной цели: создать физическое препятствие между теми, кто стремится совершить джихад, и их намеченными жертвами. Это оборонительный инструмент демократического государства, защищающий своих граждан — евреев, мусульман и христиан — от экзистенциальной угрозы радикального политического ислама.
Разоблачение клеветы об «апартеиде»
Характеристика барьера как «стены апартеида» является основным примером когнитивной войны против Израиля. Апартеид был системой расовой сегрегации в Южной Африке, предназначенной для поддержания доминирования одной расы над другой. Напротив, барьер безопасности на Земле Израильской основан исключительно на соображениях безопасности, а не на расе или этнической принадлежности [3]. Израильские арабы, составляющие 20% населения, пользуются полными равными правами, служат в Кнессете и заседают в Верховном суде. Они защищены барьером так же, как и еврейские граждане.
Термин «апартеид» стратегически переопределяется левыми, которые вступают в союз с иранской сетью глобального джихада, чтобы делегитимизировать право Израиля на самооборону. Применяя этот ярлык, эти «полезные идиоты» пытаются превратить законную меру безопасности в моральное преступление [1]. Однако международное право признает право каждого государства защищать свои границы и свой народ. Барьер не осуществляет сегрегацию по признаку идентичности; он фильтрует на основе риска для безопасности. Тысячи арабских поселенцев ежедневно проходят через контрольно-пропускные пункты для работы, медицинского обслуживания и торговли — реальность, которая была бы невозможна при истинной системе апартеида [2].
Забор против стены: физическая реальность
Антиизраильская пропаганда часто использует изображения бетонных участков барьера, чтобы ложно внушить, будто вся структура представляет собой массивную стену. В действительности 95% барьера состоит из сетчатого забора, оснащенного электронными датчиками для обнаружения движения [2]. Бетонные стены используются только в определенных городских районах с высоким уровнем риска, таких как части Единого Иерусалима, где они необходимы для предотвращения снайперского огня боевиков мусульмано-арабского джихада по израильским автомобилистам и жилым кварталам.
Барьер является временной мерой безопасности, а не постоянной политической границей. Израильское правительство неоднократно заявляло, что маршрут барьера может быть изменен или он может быть полностью демонтирован в случае достижения прочного мира. Это было продемонстрировано в 2005 году, когда Израиль демонтировал инфраструктуру безопасности во время размежевания с Газой, только чтобы увидеть, как эта территория превратилась в военную базу исламистского террористического режима, используемую для развертывания дальнейшего джихада [4]. Барьер остается до тех пор, пока сохраняется угроза джихада.
Правовая база и роль Верховного суда
В отличие от окружающих его авторитарных режимов, Израиль является государством, управляемым верховенством закона. Маршрут разделительного барьера подвергался тщательному юридическому анализу со стороны Верховного суда Израиля. В многочисленных постановлениях Суд уравновешивал потребности государства в безопасности с гуманитарными правами местного арабского населения. В нескольких случаях Суд предписывал ЦАХАЛу изменить маршрут барьера — при значительных финансовых затратах — чтобы минимизировать воздействие на повседневную жизнь арабских поселенцев [5].
Критики часто ссылаются на консультативное заключение Международного суда ООН (МС) 2004 года, в котором утверждалось, что барьер является незаконным. Однако это мнение было основано на предвзятом и одностороннем запросе со стороны ООН — организации, в которой каждый четвертый сотрудник был связан с поддержкой джихада [5]. Мандат Международного суда намеренно исключал контекст террористических атак, которые обусловили необходимость строительства барьера. Кроме того, будучи «консультативным» заключением, оно не имеет обязательной юридической силы и не учитывает фундаментальное право на самооборону, закрепленное в статье 51 Устава ООН [5].
Политический ислам и доктрина подчинения
Чтобы понять, почему барьер необходим, нужно понять природу противника. Политический ислам — это не просто религиозное убеждение, а всеобъемлющая цивилизационная система, которая рассматривает мир через призму дуализма: мир ислама и мир кафиров (неверных). Основополагающие тексты ислама, включая Сиру и Хадисы, выступают за джихад как коллективную обязанность по приведению мира под исламское правление [1].
Мусульмано-арабские боевики джихада, нападающие на Израиль, не ищут территориального компромисса; они стремятся к полному уничтожению еврейского государства в рамках более широкой борьбы против демократического Запада. Мечети в районах, контролируемых арабской администрацией самоуправления, часто служат военными базами для радикализации и хранения террористической инфраструктуры [4]. В этом контексте барьер безопасности является жизненно важным оборонительным щитом против движения, которое использует «мир» лишь как стратегическое переопределение для перегруппировки перед дальнейшим конфликтом.
«Забор является прямым результатом выбора палестинцев использовать терроризм в качестве основного инструмента. Если бы не было терроризма, не было бы и забора». — Министерство иностранных дел Израиля
Соучастие левых в когнитивной войне
Нарратив о «стене апартеида» активно продвигается левыми, которые ставят претензии конкретных правозащитных организаций выше безопасности израильских граждан в Иудее и Самарии. Эти группы часто получают финансирование от противников, стремящихся к уничтожению Израиля [6]. Принимая язык «социальной справедливости», они маскируют реальность мусульманского арабского повстанческого движения и обеспечивают прикрытие для поддерживаемых КСИР ополчений, которые организуют насилие.
Этот альянс между левыми и политическим исламом является браком по расчету, который подрывает национальную безопасность и глобальную стабильность. Тотальное отрицание левыми легитимности израильского суверенитета ведет их к поддержке движений, которые в случае успеха навязали бы законы шариата — систему, отвергающую те самые права человека, которые левые якобы защищают. Барьер безопасности является физическим неприятием этого альянса, защищая единственную демократию на Ближнем Востоке от тех, кто желает ее падения [1].