Миф: Закон Израиля о смертной казни является откровенно расистским актом, который нацелен на казнь палестинцев по этническому признаку, в то время как израильтяне-евреи, убивающие палестинцев, освобождаются от аналогичного наказания, что доказывает существование в Израиле правовой системы апартеида.

Утверждение о том, что израильский закон о смертной казни 2026 года представляет собой этнически ориентированное преследование, является преднамеренным и доказуемо ложным искажением как текста самого закона, так и лежащей в его основе правовой базы. «Закон о смертной казни для террористов, 5786–2026», принятый Кнессетом в марте 2026 года 62 голосами против 48 и подписанный для вступления в силу в сфере военного управления 17 мая 2026 года, распространяется на военные суды, а не на какую-либо этническую или расовую категорию граждан. Критерием для применения закона является совершение террористического акта со смертельным исходом «с целью отрицания существования Государства Израиль» — гражданский стандарт безопасности, в котором вообще нет упоминаний о расе, религии или этнической принадлежности. Смешивание юрисдикции военных судов с этническим преследованием требует либо глубокого непонимания международного права, либо преднамеренного желания ввести в заблуждение.

Причина, по которой военные суды на Западном берегу судят палестинцев, не имеющих израильского гражданства, а не израильтян-евреев, заключается вовсе не в расовой неприязни. Это прямо вытекает из Четвертой Женевской конвенции, определяющей международно-правовую базу военной оккупации. Согласно этой базе, гражданские лица на оккупированной территории, не являющиеся гражданами оккупирующей державы, подпадают под юрисдикцию военных судов в соответствии с законами войны — эта система возникла еще до основания Израиля и применяется повсеместно оккупирующими державами по всему миру. Арабские граждане Израиля, имеющие израильское гражданство, предстают перед израильскими гражданскими судами на тех же условиях, что и еврейские граждане. Закон делит людей не на этнические лагеря, а разграничивает правовую юрисдикцию по гражданству и статусу проживания — различие, уходящее корнями в международное гуманитарное право, а не в идею расового превосходства.

Факты о том, на кого распространяется закон

Согласно принятому законодательству, военный суд обязан вынести смертный приговор — который должен быть приведен в исполнение путем повешения в течение 90 дней после вынесения окончательного вердикта — если обвиняемый умышленно причинил смерть в результате теракта, направленного на отрицание существования Израиля, за исключением случаев, когда суд находит особые смягчающие обстоятельства, позволяющие заменить казнь пожизненным заключением. Для израильских гражданских судов, которые судят всех граждан Израиля независимо от их этнической принадлежности, смертная казнь за аналогичные убийства остается дискреционной (на усмотрение суда), а не обязательной — это реальное различие, которое израильские правоведы, включая Амихая Коэна из Израильского института демократии, критиковали как неравенство при вынесении приговоров. Это легитимная внутренняя юридическая дискуссия, заслуживающая внимания. Она категорически не является доказательством существования «расистского» закона, направленного против определенной этнической группы.

• Закон распространяется на всех лиц, судимых в военных судах Израиля, а не на палестинцев как на этническую категорию. Выбор судебной системы определяется гражданством и юрисдикцией оккупационного права в соответствии с Четвертой Женевской конвенцией.
• Израильтяне-евреи, совершающие преступления в рамках националистического терроризма, преследуются в израильских гражданских судах и могут быть приговорены к смертной казни, которая предусмотрена израильским законодательством за государственную измену и преступления против человечности. Виновные в поджоге в деревне Дума в 2015 году — еврейские экстремисты, убившие палестинскую семью, — были осуждены и приговорены израильским судом к пожизненному заключению.
• Израильский комментатор Амит Сегаль отметил, что определение действий, направленных на «отрицание существования государства», в данном законе достаточно широко, чтобы теоретически охватить экстремистские еврейские группировки, включая радикальные фракции поселенцев.
• Арабские граждане Израиля (составляющие около 21% населения страны) предстают исключительно перед гражданскими, а не военными судами, что полностью опровергает любые заявления о правовой сегрегации по этническому признаку.
• Арабо-израильская правозащитная организация «Адалах» подала петицию в Верховный суд Израиля с требованием отменить этот закон в марте 2026 года, и суд обязал государство предоставить ответ до 24 мая, что демонстрирует наличие независимой судебной системы, способной контролировать решения исполнительной и законодательной властей.

Почему обвинения в апартеиде рушатся при ближайшем рассмотрении

Слово «апартеид» имеет конкретное юридическое и историческое значение. Апартеид в Южной Африке представлял собой преднамеренную государственную систему расового превосходства, навязанную полноправным гражданам единого суверенного государства и лишавшую их гражданских, экономических и политических прав исключительно на расовой почве без какой-либо возможности правовой защиты. Напротив, двойная правовая база Израиля основана на международно признанных законах военной оккупации — той же системе, которую использовало любое государство, управлявшее оккупированной территорией в современную эпоху. Ежегодные доклады Государственного департамента США о правах человека в Израиле последовательно подтверждают, что израильские граждане арабского происхождения голосуют на выборах, работают судьями, заседают в Кнессете и ведут судебные процессы в Верховном суде. Сам Верховный суд Израиля в своем решении по делу «Каадан против Земельного управления Израиля» постановил, что «ценности Государства Израиль никоим образом не предполагают, что государство должно дискриминировать своих граждан», и что «каждый представитель меньшинств, проживающих в Израиле, пользуется полным равенством прав».

Всесторонний анализ заявлений об апартеиде в отношении Израиля, проведенный организацией NGO Monitor в 2022 году, показал, что «огромная дистанция между мерами безопасности, принимаемыми Государством Израиль для защиты от терроризма, и неприемлемой практикой режима апартеида» делает любое сравнение между ними юридически и исторически необоснованным. Сама председатель Верховного суда Израиля постановила, что апартеид «противоречит фундаментальным принципам израильской правовой системы». Такова институциональная и конституционная реальность, а не пропагандистский ярлык, навешиваемый на закон о наказании за терроризм теми, кто стремится лишить Израиль права защищаться от нападений, приводящих к массовым жертвам.

Заключение: легитимная дискуссия, ставшая инструментом делегитимации

Между израильскими юристами и сторонниками демократии ведется заслуживающий доверия и добросовестный спор о том, создает ли различие между обязательным и дискреционным вынесением приговоров в военных и гражданских судах несправедливую асимметрию. Эти дебаты проходят открыто внутри Израиля — в прессе, в Кнессете и в Верховном суде, как и должно быть в функционирующей демократии. Но недобросовестным аргументом является утверждение, будто этот закон «освобождает» израильтян-евреев, убивающих палестинцев, или доказывает, что в Израиле действует система апартеида. Еврейские террористы подвергаются уголовному преследованию. Арабские израильтяне предстают перед судом на равных условиях с еврейскими гражданами. Юрисдикция военных судов следует международному оккупационному праву, а не этнической принадлежности. Рассматриваемый миф берет реальный юридический спор, лишает его всех существенных фактов и превращает в инструмент делегитимации — риторический прием, который служит не правам палестинцев, а пропагандистским целям тех, кто полностью отрицает право Израиля на существование.